Des risques sont donc à prendre pour que l’Afrique moderne, qui se construit dans un monde implacable, ne se renie pas en sa culture spécifique, qui appartient également à l’homme universel. L’Egypte pharaonique nègre, quoi qu’on dise, quoi qu’on fasse, relève intrinsèquement, par l’ethnie raciale de ses habitants et sa culture authentique, de l’ensemble de l’univers culturel négro-africain. Ainsi, la philosophie pharaonique constitue le premier moment historique de la longue tradition philosophique de l’Afrique noire contemporaine.
Théophile Obenga
La philosophie africaine de la période pharaonique, p. 512, Editions L’Harmattan